将少室山“书册崖”称为“大自然向世人展示嵩阳书院深厚底蕴的窗口”是一个极其绝妙的联想，它精准地捕捉了嵩山自然景观与人文底蕴之间那种深刻而动人的和合关系。

1.展示窗口的“形式”是天工巧琢的“书册”

（1）少室山书册崖：

少室山书册崖（图1）是嵩山世界地质公园最为典型、规模最大、视觉冲击力最强的地质景观，其形成的“少室晴雪”是著名的登封八景之一。书册崖是白色的嵩山石英岩经过亿万年地质运动，使原本近水平产出的岩层受到巨大侧向挤压，发生弯曲、旋转和倒转，部分岩层甚至被挤得直立起来，形成了书册崖的基本雏形。它本身就是一部由大地书写的、记录地球沧桑巨变的“石头史书”。

（2）嵩阳书院：

嵩阳书院（图2）是中国古代高等学府，是中国古代四大书院之一，位于登封市区北3千米的峻极峰下。始建于北魏太和八年（484年），初名嵩阳寺，为佛教寺院；宋景祐二年（1035年）重修太室书院时赐名嵩阳书院，并设院长掌理院务；其建筑风格是研究中国古代书院建筑、教育制度以及儒家文化的“标本”。嵩阳书院为宋代程朱理学的发源地之一。是儒家文化传承的圣地，是汇聚了无数智慧典籍、思想学说的“人文书册”。

（3）两者之间的联系：

大自然鬼斧神工，将少室山的山石雕琢成了“书册”的模样，仿佛是天地为即将在此孕育的人文盛景，预先打造的一个巨型“书橱”或“封面”；这扇“窗口”首先在视觉形态上，就预示了登封与“书”的不解之缘，而嵩阳书院在嵩山的“儒释道科学”建筑中的布局（图3），彰显了中国古代“万般皆下品，唯有读书高”的思想，也反映了科举制度下“学而优则仕”的价值观。

2.展示窗口的“视野”是从自然奇观到人文殿堂

（1）当人们站在少室山西侧的书册崖前，惊叹于大自然的巧夺天工时，联想到坐落于太室山下的嵩阳书院，就更加深刻地领会了“自古造化钟神秀”的内涵。

（2）“书册崖”这扇“嵩阳书院”的“窗口”引导了人们的视线和思绪，从对自然造化的直观震撼，过渡到对人文精神的追索与敬仰。它仿佛在告诉大家：看罢这神奇的大地之书，再去读一读人类思想的经典吧。

3.展示窗口的“寓意”是“天人合一”的哲学境界

（1）在中国的传统文化中，历来追求“天人合一”。将嵩阳书院选址于嵩山脚下，正是士大夫们寄情山水、师法自然、修身悟道的体现。

（2）书册崖（自然之书）与嵩阳书院（人文之书）相映成趣，构成了一个完美的“天人合一”的意象。自然为人文提供了环境和灵感，人文为自然注入了灵魂和意义。这扇“窗口”，正是联通“天工”与“人文”的通道。

雄伟奇妙的少室山书册崖，以其形似万卷书册的天然形态，屹立于嵩山。它如同一扇由天地设立的宏伟窗口，向所有到访者发出无声却震撼的邀请，指引人们透过这自然奇观，去探寻和瞻仰其背后那座承载着千年文脉、琅琅书声的儒学圣地—嵩阳书院。在这里，造化之工与人类文明完成了跨越时空的对话与融合。同时，用书册崖作为嵩阳书院的“窗口”，也让嵩山的游览从单纯的自然风光或人文古迹，提升到了一个哲学与美学交织的更高层次—和合嵩山。